澎湖的歷史文化
澎湖早在五千年前澎湖的歷史文化就有人類活動,到了南宋時期,漢人來此定居。澎湖古稱「平湖」或「彭湖」,清康熙以後乃稱「澎湖」,四面環海、有草無木、地瘠民貧、四季多風,先民多倚賴漁業為生,先民從中國東南沿海渡海來澎,在艱困的環境中建立家園,澎湖不但是漢人移民開發台灣的中繼站,也是中華帝國征服台灣的第一站。十七世紀初,中國東南沿海的海寇、私商、日本人、西班牙人以及荷蘭人為了爭奪海上貿易利益,齊聚台灣海峽,福爾摩沙周圍海域戰火不斷,位居東亞要津的澎湖,當時成了列強覬覦的島嶼,因此烽火不斷。滿清與明鄭勢力在澎湖決戰,終於在十七世紀結束前,把澎湖和台灣收入中華帝國的版圖;清法戰爭,法將笑拔率軍侵入澎湖,使清廷意識到澎湖戰略地位的重要;清日甲午戰爭爆發,雙方交涉議和之際,日本帝國主義就先派遣艦隊佔澎湖群島。澎湖是台灣唯一的一個島縣,面積只有126.89平方公里,資源匱乏、人口稀少,但是,台灣的命運卻深受澎湖開拓史的影響。西元1281年,元世祖在澎湖設置巡檢司,澎湖設治比台灣本島早了四百零三年,澎湖拉開了台灣由原始社會、殖民地社會到納入整個世界貿易體系的序幕。
澎湖早在五千年前澎湖的歷史文化就有人類活動,到了南宋時期,漢人來此定居。澎湖古稱「平湖」或「彭湖」,清康熙以後乃稱「澎湖」,四面環海、有草無木、地瘠民貧、四季多風,先民多倚賴漁業為生,先民從中國東南沿海渡海來澎,在艱困的環境中建立家園,澎湖不但是漢人移民開發台灣的中繼站,也是中華帝國征服台灣的第一站。十七世紀初,中國東南沿海的海寇、私商、日本人、西班牙人以及荷蘭人為了爭奪海上貿易利益,齊聚台灣海峽,福爾摩沙周圍海域戰火不斷,位居東亞要津的澎湖,當時成了列強覬覦的島嶼,因此烽火不斷。滿清與明鄭勢力在澎湖決戰,終於在十七世紀結束前,把澎湖和台灣收入中華帝國的版圖;清法戰爭,法將笑拔率軍侵入澎湖,使清廷意識到澎湖戰略地位的重要;清日甲午戰爭爆發,雙方交涉議和之際,日本帝國主義就先派遣艦隊佔澎湖群島。澎湖是台灣唯一的一個島縣,面積只有126.89平方公里,資源匱乏、人口稀少,但是,台灣的命運卻深受澎湖開拓史的影響。西元1281年,元世祖在澎湖設置巡檢司,澎湖設治比台灣本島早了四百零三年,澎湖拉開了台灣由原始社會、殖民地社會到納入整個世界貿易體系的序幕。
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澎湖天后宮
對大海的子民而言,海上守護神-媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是台灣最早建立的媽祖廟,列為「國定古蹟」。早期福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂,會在船上供奉媽祖以求庇佑,後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀,時光飛逝,轉眼間庇護澎湖縣民400多年,當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等,就連船渡口也稱為「媽祖宮」,再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音,馬公筆劃少、易辨識,日本人在日軍未佔領台、澎之前,軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部,但行政區域仍維持清朝的「馬宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」,正式成為馬公地名的由來。天后宮不僅是馬公的地標,更為澎湖的精神象徵。 |
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