地名淵源
為全台灣最早創建之媽祖宮,原稱“娘媽宮”或“媽祖宮”故也常簡稱“媽宮”,因而週遭的地名便被俗稱為媽宮,再加上清朝的地方行政區劃為澳、社、甲,所以媽祖廟周遭海灣的聚落群則稱為“媽宮澳”。媽宮之地名一直被沿用日據初期,直到民國九年11月1日,日據台灣政府實施“台灣地方官制及行政區域改制”時才將媽宮的稱呼給改了,在此同時,日方也修改了很多台灣沿用已久的地名.民國11年公告以「馬公」為地名.會這樣改可能因台、澎是其殖民地,為達矮化目的將“宮”字改為“公”字,將“媽”字去掉女字用“馬”字,成為現今所沿用的“馬公”,如倒過來唸,不就成了“公馬”,似乎有點類似日據 時代日本人習慣對台灣人的稱呼--"苦力"的味道。
為全台灣最早創建之媽祖宮,原稱“娘媽宮”或“媽祖宮”故也常簡稱“媽宮”,因而週遭的地名便被俗稱為媽宮,再加上清朝的地方行政區劃為澳、社、甲,所以媽祖廟周遭海灣的聚落群則稱為“媽宮澳”。媽宮之地名一直被沿用日據初期,直到民國九年11月1日,日據台灣政府實施“台灣地方官制及行政區域改制”時才將媽宮的稱呼給改了,在此同時,日方也修改了很多台灣沿用已久的地名.民國11年公告以「馬公」為地名.會這樣改可能因台、澎是其殖民地,為達矮化目的將“宮”字改為“公”字,將“媽”字去掉女字用“馬”字,成為現今所沿用的“馬公”,如倒過來唸,不就成了“公馬”,似乎有點類似日據 時代日本人習慣對台灣人的稱呼--"苦力"的味道。
屋簷特色
廟內細膩的木雕及屋樑上的彩繪都是藝術珍品,樑柱斗拱、石鼓雕琢、壁牆浮雕及殿內門扇窗櫺等,都呈現古樸而精細的面貌。廟內細膩的木雕及屋樑上的彩繪都是藝術珍品,樑柱斗拱、石鼓雕琢、壁牆浮雕及殿內門扇窗櫺等,都呈現古樸而精細的面貌。澎湖天后宮建築為三進二院格式,主要分山川殿、正殿以及清風閣,山川殿前有八卦石階及燕尾屋簷。華麗的燕尾廟宇建築,上面有一對生動的四爪龍,廟宇建築有其吉祥意義,山川殿的屋簷上中間是"麒麟背八卦"~意味"天下太平"。建築為三進二院格式,主要分山川殿、正殿以及清風閣,山川殿前有八卦石階及燕尾屋簷。華麗的燕尾廟宇建築,上面有一對生動的四爪龍,廟宇建築有其吉祥意義,山川殿的屋簷上中間是"麒麟背八卦"~意味"天下太平"。
廟內細膩的木雕及屋樑上的彩繪都是藝術珍品,樑柱斗拱、石鼓雕琢、壁牆浮雕及殿內門扇窗櫺等,都呈現古樸而精細的面貌。廟內細膩的木雕及屋樑上的彩繪都是藝術珍品,樑柱斗拱、石鼓雕琢、壁牆浮雕及殿內門扇窗櫺等,都呈現古樸而精細的面貌。澎湖天后宮建築為三進二院格式,主要分山川殿、正殿以及清風閣,山川殿前有八卦石階及燕尾屋簷。華麗的燕尾廟宇建築,上面有一對生動的四爪龍,廟宇建築有其吉祥意義,山川殿的屋簷上中間是"麒麟背八卦"~意味"天下太平"。建築為三進二院格式,主要分山川殿、正殿以及清風閣,山川殿前有八卦石階及燕尾屋簷。華麗的燕尾廟宇建築,上面有一對生動的四爪龍,廟宇建築有其吉祥意義,山川殿的屋簷上中間是"麒麟背八卦"~意味"天下太平"。
石柱特色
廟內石柱都是澎湖就地取材的玄武岩所刻鑿而來,在許多石柱上都還留有玄武岩的特質“氣泡洞”,因玄武岩材質不夠堅實,所以無法作過度細膩的修飾雕刻,而以圓柱、方柱、梭柱(廣東師傳常用手法)等不同柱形來突顯從山川殿延伸到丹墀再至正殿這片開闊 空間的線條美感,更讓天后宮整體建築顯得古僕脫俗,而沒有“龍柱”也正是澎湖天后宮的另一特色.
廟內石柱都是澎湖就地取材的玄武岩所刻鑿而來,在許多石柱上都還留有玄武岩的特質“氣泡洞”,因玄武岩材質不夠堅實,所以無法作過度細膩的修飾雕刻,而以圓柱、方柱、梭柱(廣東師傳常用手法)等不同柱形來突顯從山川殿延伸到丹墀再至正殿這片開闊 空間的線條美感,更讓天后宮整體建築顯得古僕脫俗,而沒有“龍柱”也正是澎湖天后宮的另一特色.